D'Géigendeel vum Ideal an d'Gesetzer vu Gutt ass béis. Et kënnt mat enger fräie Wahl vu fehlerhafter Wëssen. Si manifestéiert sech an Aggressioun, Angscht, Wëssen, Gewalt, Zerstéierung, Haass, Mangel un Fräiheet. Hierarchie - wien déi bewosst oder ongewësslech Béis bedéngt. Vertrieder vu Persounen: Krimineller, schwarze Zauberer, Psychik.
Wat ass schlecht?
Fir de béise Wesen ze realiséieren, brauch Dir ze verstoen, wéi schlecht dat sees. Déi wichteg Kategorien vu Béis:
- Intentioun - perséinlech Motivatioun, Développement vun Aufgaben an Erfaassung vun Ziler duerch fräiwëlleg Schued fir eng aner Persoun mat dem Ziel vun Ënneruerdnung, Erniedrigung, Zerstéierung an Gewalt op e moraleschen a kierperlecht Niveau.
- Ungewollt - geschitt als ongeléist Handlungsspill, d'Persoun erhofft net d'Akten ze maachen. Eng Persoun kann sech ëm seng Handlungen opbidden. D'Leit bezéie sech op Alkohol a Narcotik, geeschteg krank.
- Moral - de Géigendeel vun den idealen Prinzipien, fir déi d'Gesellschaft inspiréiert. Accompanied iwwer de Manktem vum Gewëssen. Morale Béis geschitt:
- Feindlech - manifestéiert an der Verfollegt vu Muecht an Iwwerhand. Fir dëst Ziel ze ginn , ginn all Methoden benotzt. Charakteriséiert duerch Haass, Agressioun, Grausamkeet an de Wonsch ze zerstéieren;
- Verwiessler - perséinlecher Qualitéit, déi u sech selwer zerstéiert gëtt. Gitt als Feier, Faalheet, Mangel un Selbstkontrolle, Prioritéit vun perséinlechen Wënschstéinsten. Eng Persoun fänkt un ze degradéieren an ass geeschtlech a physesch zerstéiert ginn.
Psychologie vu Béis
Verstoe vu gutt a béis huet d'Liewen vun enger Persoun beaflosst. Gutt a Béis ginn geléiert, vu Gebuert ze ënnerscheeden, iwwerzeegend an der Richtegkeet vu gudde Wierken an an der falscherheet vu béisen. De Mann, souwäit wéi méiglech, versicht ze bestëmmen wat e béiss ass. Et ass net ëmmer méiglech ze verstoen wat positiv, negativ ass. Als Resultat vun der falscher Perceptioun vun der Realitéit stinn Problemer. Irritéiert Fehler sinn gemaach.
Eng Persoun entwéckelt säin Punkt, doduerch datt se adequat a richteg ass. Ee gemeinsame Phänomen ass wann Leit net mat hirem Status an hirem Status zefridden sinn. Verschidden religiéis a philosophesch Iwwerzeegungen soen, datt d'Geld net schlecht ass, sou datt se sënnegt wier - d'Sënn, an de Räichtum ze liewen - net onbedéngt. Op der Hoffnung datt alles dat ass natiirlecht fir d'Liewen net gutt a schlecht, eng Persoun sollt net hunn wat hien wëllt.
Wat ass dann gutt fir eng Persoun, a wat ass schlecht? Jiddereen huet seng Wëssen iwwer dat. Keen däerf säi Punkt kucken. Jiddereen huet Instinkten déi ech richteg Wënsch ginn. Duerch eng vernunftgeméiss Form op eegen Instinkt ka jiddereen ënnerscheeden tëscht Gutt a Béis . No der natierlecher Wënsch sinn d'Besoien erreecht. Eng Persoun gëtt ausgeglach a roueg, an adequat beurteelt Gutt a Béid. D'Psychologie vun der Persoun bitt d'korrekt Iddi vun der Gutt an de Schlecht.
Wat ass schlecht ass d'Philosophie
D'Philosophen gleewen datt d'Grondlag vun engem Liewen säi Liewen ideal ass fir iwwer d'Oppositioun vu Gutt a Béis ze léieren. Hir Aussoen:
- Socrates hunn gegleeft datt dat Béist eng zufälleg Phänomen ass, déi vun enger Persoun onverzéierbar engagéiert ass a se mat Gutt verwiesselt. Déi bescht Manéier fir Béis ass Wëssen.
- Plato gesot, datt dës Konzepter ech wierklech sinn: gutt - d'Welt vun Iddien, béis - Variabilitéit, Sensecht, Sicht.
- Spinoza an Hobbes hunn argumentéiert datt et keng Konzept vu Gutt an Béis ass - d'Philosophie vun den Denker war datt d'Kriterien fir schlecht a gutt geformt ginn duerch Verglach vu Phänomener a Saachen mateneen.
- D'Interpretatioun vum Confucius seet, datt d'Wurzelen vum Bös mat der Gesellschaft beginnt, et gëtt keng negativ an der Natur vum Mënsch. E Mann, an deem seng Generatioun et sozial Form vu Béis war, kann eng natierlech Virschafung erfollegen. Erléisung läit a gudde Wierken a Manieren.
- De Rousseau argumentéiert datt all Mënsch intern gutt ass, an d'Schlecht ass ënner dem Afloss vun der Gesellschaft gebuer.
- Ewéi schlecht ass net duer, et kann iwwer Relioun, Kultur, Erzéihung a Moral iwwerwonne ginn. Kant hunn gegleeft datt d'Leit dual sinn:
- raisonnabel, mat staark gewollten Charakteren.
- Gefill, ënner Korruptioun an Schwächung.
Evil an der Orthodoxie
Basis Bestëmmungen, wat ass schlecht:
- Evil ass net gehéieren ze sinn, et ass net fir sech selwer, et sinn béis Saachen an - Geeschter oder Leit;
- D'Essenz vum Béis laacht am Brout beim HÄR;
- Evil ass op der Welt vun Engelen - e Cherub, dee grouss Muecht a Freiheet hat, e Rebellioun erhuecht an ofgetrennt vu Gott;
- rachen Engelen, onkompetent ae Wäerter, konnt net se ze bremsen. Awer wann eng Persoun, déi Fleesch op der Äerd war, erschoss, huet de Satan d'Méiglechkeet ze bréngen d'Mënschen an duerch d'Natur ze zerstéieren.
- De Satan huet versicht ze ginn aus dem Wëssen vum Wësse ze verbannen, deen Gott verboten war, fir eng Paus mat Him ze verhënneren, eng Verstouss géint d'Instruktioun vum Här leed Leit op de Wee vum Bös.
Wéinst dem Onglaichheet vun de Vorfahren huet d'Sënn d'Wurzel an d'Natur vum Mënsch geformt an e sënnegen Zentrum. De Kampf géint de Béiser an der Orthodoxie besteet aus Iwwerdeems vu Versuchungen an Versuchungen. Awer net am Kampf mam Satan, fir den béise Geescht gëtt vu Gott besiegt an der Form vun der Operstéiung vu sengem Jong. Geméiss d'Relioun gëtt eng Persoun mat Fräiwëllen a Choix belount, also muss hien all d'Tester matdeelen fir d'Hiecht zum Schäin ze verstäerken.
Wat ass Bös am Buddhismus?
Den Konzept vum "Bös" am Buddhismus existéiert net. Déi héchste Schlëmm ass Samsara . Et ass eng Kette vu Transformation vu Déieren, Mënschen a Götter. Jidderee Mënsch ass gerecht, säin Liewen ass voller Leed. Schmerz a Schreie kommen aus de Wënsch vum Mënsch. Wat méi méi wéint de méi méi Qualitéit. Loosst eis soen datt wann Dir iesst wëllt, Déieren déi Fleesch iessen. Fir dat Leed ze iwwerwannen, musst Dir Spaass opginn. Dëst ass wéi d'Béis op der Äerd am Buddhismus erschéngt - wéinst Wieren, déi béis fir Leit sinn.
Anger - wat ass dat?
Onfruchtbarkeet Resultater Erwaardungen, Wënschen, Aktiounen féiert zu negativ Emotiounen. Eng grouss Anhuelung vun Onzefriddenheet entwéckelt an Agressioun, wat eng grouss Kraaft vun der Zerstéierung verbënnt. Also wat ass Wëller? Dëst sinn negative Emotiounen a Gefiller, déi eng Schutzfunktioun maachen. Eng Persoun erliewt d'Schmerz a Frustratioun. Hien realiséiert datt hien an enger Zone vun Unerkennung ass a versicht auszetrieden.
Wat ass d'Ursaach vum B evil am Mann?
Jiddereen huet verschidden Hoffnungen an Dreem. Wann se mat der Realitéit konfrontéiert sinn, kënne se deelweis oder komplett zerfetzen. Eng Persoun mengt Schmerz ze erfannen an ass immens immens vill Onzefriddenheet. Wat verursacht den Zorn:
- Krankheete vun ënnerschiddlech Arten - Wut gëtt begleet vu wechsem Verhalen, vu kierperlechen oder emotionalen Explosiounen;
- Depressioun oder Stress - zesummen mat enger psychescher Stéierung, Reizbarkeet entsteht;
- Ängstlech Angst - ufänkt mat konstante Besuergnisser, kann duerch d'Ausbriechen der Wëllen begleet ginn;
- Mangel un Opfer - Opmierksamkeet vun deenen aneren, besonnesch wann et keen Opsiicht ass, gëtt a scharf erausgekuckt.
- Verleetzung vu perséinlecher Emotiounen - e direktem Wee zu Wëllen, d'Häerzmëssbrauch féiert zu Aggressioun;
- Mangel u Schlof - dat Nervensystem ass erschöpft, d'Verhalensmiddegkeet gëtt onendlech an onberechenbar;
- schwaacher Charakter - Sensibilitéit fir Manipulatioun féiert zu engem Zoustännegungs- a Ressentiment.
Wat mécht d'Ziil mat enger Persoun?
D'Malignatioun gouf zu enger Epidemie gewunnt, gouf d'Haaptproblem an der Gesellschaft. Eng béiser Persoun verléiert de Respekt vun aneren, ass vu Léift, Sympathie a universell Zefriddenheet entzunn. Anger, paralyséiert, schwächt, féiert zu Aggressioun, nëtzlos Leed a net sinnlos Feele vu Feieren. Schued fir Gesondheet. Mat engem staarken Ziler ass et eng grouss Verëffentlechung vu Kortisone an Adrenalin, déi d'Schmerzen am Hals an den Hals provozéiert, schrëftlech Kopfschäden, Mëssbësseschwieregkeeten an dergläicht.
Wéi besuergt sidd béis an Iech selwer?
Wéi s du béis an dech selwer hues wéi an Dir musst Iech selwer bestoen, hate se, beschränkt et? Mir brauche ze verstoen wat wat béis ass a wou et kënnt. Je méi eng Persoun mengt d'Verbrengunge méi, dest méi vill Zauber a Fury. En psychologesche Komplex ass an der Selbsthack geschaf, wat eis verhënnert, normalerweis ze liewen, ze froen an ze entwéckelen. Dëst féiert zum Zerstéierung. Och op der Éischterstrooss ass et noutwendeg fir de Negativ ze klären: ze wëssen an d'Lëschte ze léisen, awer net fir ze verbannen.
Wat ass wann Dir Wonsch fillt?
Wat fir ze maachen wann an der Wrack:
- Analyséieren d'Situatioun an ongerecht Verhalen.
- Concentréieren op Emotiounen a Gefiller, stellen Iech d'Bild vum negativen (Steen, Bombe), Faarf, Form.
- Virun Iech mental de Bild.
- Fantasie: de Bild duerch e imaginären Filter sprangen, kuckt d'Ausgab als "propper" Energie;
- Zréck op d'Situatioun mat der Batterkeet. Eng Kéier, fir hir Verhalensproblemer ze zéien, Schluss zéien. Dës Methode, wéi si d'Schlëmmes ze besiegen, benotze mat all Ausbroch vu Wut.
Wéi ee Mënsch sengem B evil kënnt?
Déi einfachst Manéier ass fir en Racheplang opzebauen an ze streiken op vulnerabel Plazen. Awer ass dat korrekt? Nodeems Dir de béisen Zréck zréckkënnt, musst Dir d'Konsequenzen roueg halen. Et ginn Zäiten wann d'Wahrheet am Konflikt gebuer gëtt. Dir musst schrëftlech agoen, net waarm. D'Strategie soll laangfristeg sinn. Effektiv Revanche:
- zitt de Feind zemmert, sou datt hien ofhängeg;
- onrealistesch Rache, ongerechtfäegende Situatiounen oder Schued an der Eegenschaft ugepasst;
- iwwer den Internet - Spam ausschéckt fir de Feinde;
- spirituell Methode: éierlech verzeien, biet an eng Käerz fir seng Gesondheet gesteet;
- mat Rache a Magie.