Wastefulness

De Leader vun allen Natiounen, huet Stalin gesot: "D'Kris, d'Aarbechtslosegkeet, d'Offall, d'Aarmut vu Masser - dat sinn onméiglech Krankheeten vum Kapitalismus." An de Koran seet: "Iessen a drénken, mais net verschwannen, well hien net verschwenden ass." D'Entsuergung an der Sprooch vum Koran léiert wéi "Israf", dat heescht - fir ze rächen, immens verbréngen, gitt iwwer dat wat zulässlech ass oder an extremen ass, net fir Zweck ze benotzen. All dës Wierder am hellege Buch sinn a all Derivaten benotzt. Islam an Offäll sinn zwee net kompatibel Konzepter déi net an enger Persoun kombinéiere kënnen.


Diversitéit vum Offall wéi e Feeler

  1. Offall, sou wéi. Dëst bedeit datt eng Persoun kann drénken, iessen an all benotze Produkter benotzen, awer et ass verbueden, et ze mëssbrauchen oder iwwerméisseg ze benotzen. Zu all deenen, déi all méiglech Ofmoss gi sinn, wäert Allah seng Onzefriddenheet mat schwéierer Strof. Et ass och néideg fir all verfügbaren Wueren ausginn fir nëmmen am zugewiesenen Zomm.

    Fir e genuch Verständnis, loosst eis e Beispill virstellen wéi d'Verschmotzheet an dem Islam manifest ass an wéi eng Persoun bestrooft gëtt.

    Stellt Iech vir: d'Abléngung (d'symbolesch Läschung vum Kierper mat Waasser) ass et néideg e Liter Waasser z'bestellen. Wann mir méi ausginn, gi mer schon verschwenden, op eng aner Aart "Israf". Um Wee, ass et e Hadit an dësem Thema, wat weist wéi ee Gläicher, mat sengem Bad, de Waasser méi benotzt wéi néideg. Dofir huet de Messenger vu Gott eng Bemierkung fir hien. Hien ass verluer, waat gefrot ass, datt et an esou engem gesegtem Prozess wéi Wäschen erbäi ze sinn ass, an de Prophet seet him datt datt och wann hie beim Floss steet, sollt et nach ëmmer wier ekonomesch sinn.

    D'Essenz vun dësem Beispill ass éischtens, datt egal, wéi vill eppes wat Dir hutt, sollt Dir se et moderater an Zweck benotzen. Well de Proprietär vun alles op dem Planéit Allah ass, weess hien nëmme wat a firwat Dir benotzt. Den Iwwerfloss vun all deene Segnungen ëmmer nach net erlaabt datt jiddereen un iwwerstinn an onheelbar se ka benotzen.

  2. Benotzung ass net konsequent mat den Ziler. Zäit ass e Beispill vun dëser Art vun Offall. Fir all Persoun huet Allah d'Liewensdauer festgeluegt, och fir d'Erfëllung vu verschiddenen Aufgaben. Dofir sinn mir an dëser Welt, fir all déi prescribed Tester ze goën a schliisslech entweder Rettung oder Doud. Et ass néideg fir d'Zäit korrekt an zweckméisseg ze benotzen. Also, wann Är Zäit verschwonnen ass net gewielt fir besonnesch wichteg an dréngend Schwieregkeeten an Instruktioune ze léisen fir Ären eegene Liewe garantéieren ze hëllefen, aner hëllefen an d'Virbereedung fir den éiwege sinn, dat ass net méi néideg. En anert Beispill kann een zielgeloose Quater genannt ginn iwwer näischt.

Schliissend muss et behaapten, datt d' Bescheidenheet an d'Frugialitéit, aus der Perspektiv vum Islam, als déi wichtegst Qualitéite betruecht ginn an d'Profanitéit am Géigendeel ass eng vun de schlëmmste Lëschte wéi de Koran, deen schrecklech Konsequenzen déi muss uginn.

D'hellefe Buch vun alle Muslime seet datt Allah seet net ze verschwannen, mä wéi mir wëssen datt all sënnvoll Handlungen ëmmer bestrooft ginn, da wësse mer datt wann mir net verginn ginn, wäerte mir dofir bestrooft ginn. Ausserdeem weess jiddereen datt sënnvoll Handlung, virun allem Israf, als Ursaach vum Verlust vum Allah senger Gnod betruecht gëtt.

Dee Verstéiss hëlleft och bei der Erscheinung vu sou Lëschte wéi Gier an Onsécherheet, wat zu der Tatsaach geléiert datt eng Persoun ophëlt fir ze genéissen wat hien huet. Beim Fehlen vun dëser Fäegkeet ass eng Persoun net wëll no Gewëssens a Wierk ze liewen an dofir gesäit et einfach Weeër fir alles ze vergönnen. Kuckt nët nëmmen ëm Äre Kierper, awer och Är Séil, d'innere Welt.