D'Wonneren, déi d'Reliquië vun den Hellegen fähig sinn, souguer d'Skeptiker an d'Atheisten!
A ville Reliounen a Iwwerzeegungen sinn d'Deel vun de Kierper vu Leit, déi eng reliéis Roll spillen an der Geschicht vum Glawen hunn, als staark Artefakte betraff. Am Chrëschtentum si se dem Objet vun der Verehrung: et ass implizéiert datt si symbolesch d'sichtbare Präsenz vun engem Saint zu symboliséieren an enger Kierch oder Klouschter. Awer ënner dem Wonsch vu Gleewen de Sacre Retten ze beréieren ass méi wéi d'banal Neugier. Jidderee vun hinnen héieren iwwer Wonnerbar Wonneren vun der Erliichtung vu tätegend Krankheeten duerch Hëllef vun Reliquien an hätt gär perséinlech d'Realitéit vun deem Phänomen ze bestätegen.
Firwat sinn Reliquien als helleg betraff?
Et kann heeschen paradox, datt de Klerus keng Erklärung fir wéi an der Relioun, déi d'Götzendréit net begréisst, d'Idee ass opgestallt datt d'Iwwerreschter vun den Hellegen eng speziell Muecht hunn. Allerdéngs war de Kierper vun den verstuerwene Famille zanter dem Zäit vum Alen Testament eng speziell Haltung. Duerno gouf gegleeft datt de Kierper, deen den Geescht verlooss ass net gewéinlech ass an d'Liewewiesen bezeechent gëtt, déi hien beréiert hunn.
"Wa kee Mënsch an der Doudesstrof ass, da solls siwe Deeg laang sinn: Hie soll sech am drëtten Dag a siwentdeeleg Dag Waasser brénge a soll roueg sinn; Wann hien net am drëttem a siwente Dag net selwer wandelt, da wäert hien net propper sinn; Jiddereen, deen den Doud vun engem Mënsch gestuerwen ass, dee gestuerwen ass an deen net selwer geläscht ass, verleegent d'Haus vu Gott: De Mënsch soll aus dem Mëttel vun Israel geschnidden ginn, well hien net mam Waasser ofgefeiert ass, ass onméiglech, awer seng Onkloerheet ass him.
Déi éischt Persoun, déi un der Konservatioun vu sengem Kierper nach den Doud denkt, war den Joseph de Schéinen. An de Bréif vum Apostel Paul zu de Judden ass gesot ginn:
"Gott wäert dech besichen: a maache meng Béi." De Moses an d'Jongen vun Israel hunn vun Joseph an d'Land getraff fir d'beliwwert Gebai vum Joseph Schéi. Wann alles aus Ägypten erauskomm ass, e Gold ausginn, aner Sëlwer, da sot de Moses an d'Knuewe vum Joseph anstatt all de Räich, a bréngt hinnen e Schatz vun der grousser a voller Unzuel vu Wonschsteen. "
Leider si keng Beweiser vu Wonnerer, déi de Josephsreschter verfollegt hunn, bewahrt. Den eischten Hellegen, deem seng Reliquië konnt net nëmmen ee Mann heelen, mee fir en Doudegen ze beliewen, ass Elisha. De Tote Chrëscht, deen an sengem Sarg gefall ass, ass op seng Féiss gefall an huet ugefaang erëm opzemaachen.
"An et ass geschitt, datt si een Auteur begraff hunn, wéi se dës Horde gesinn hunn, hunn se dee Mann an de Sarg vum Elisa begruewen; A wéi hien gefall ass, huet hien d'Knien vun Elisha beréiert, an hien huet erëmbeliewt an ass op d'Féiss gestoppt. De Kinnek vu Judäa vun Judäa bestallt de Bewunner vun der Stad Bethel, fir d'Geboter vum Gottesdénger ze halen, an de Bethel ënner dem Kinnek vun Israel Jeroboam begruewen, no méi wéi 300 Joer. "
Während all ville Jorhonnerte sinn all Kierchbeamten vehement diskutéiert d'Fro ob et méiglech ass als Deel vun der Religioun ze halen wat vun der Hellef op der Äerd ofgelenkt ginn ass, nodeems hien de Himmelskierper koum. Am Joer 767 am Second Council vun Nicaea hunn se ugeholl datt d'Reliquien d'Iwwerreschter vun de Gerechten sinn, déi net ze veräntwerten sinn a Prozesser vu Verfall. D'Predigten hunn d'Doktrin vereinfacht datt iwwer de Kuss vun de Reliquien een heelen an d'Heiligung kritt. Sou eng Entscheedung war gerechtfäerdegt, well d'Geschicht vill mystesch Fälle kennt fir d'Krankheet wéinst Reliquien ze läschen.
D'Reliquië vum St. Mark a Gott blesséiert Denkt
An den 20 Jénger vum IX. Joerhonnert ass de St. Mark vu Ephesus an Alexandria gestuerwen, an e reelle Krich huet sech ëm säin Kierper entworf. D'Stad war ënner der Herrschaft vun de Muslimen, déi et onnatierlech erkenne fir d'Reliquien ze bewahren, déi vun der Orthodoxie charakteristesch sinn. Si wollten all Chrëscht Reliquie zu der Vergiessung verschécken, awer zéckt. Am Joer war Händler aus Venedeg an Ägypten ukomm - si goufen Buono Tribuno da Malamokko a Rustico da Torcello genannt. Nodeem de Vatikaneschepresident verlooss huet, hunn se eng Aufgab an de beschten Traditiounen vu moderne Milizanten gesat: si sinn bestrooft ginn duerch all Wäerter a Gefoer fir d'Reliquië vu Mark zu Roum ze huelen.
Et ass eng Legend datt d'Mark selwer an en Dram matgemaach huet an de Trader den Trick erzielt huet, deen d'Concept auswiesselen konnt. Si hunn d'orthodox Knechte vun der lokaler Kierch ënner Verfollegung iwwerzeegt, d'Angscht befestegt an d'Klavdien Reliquien ersetzt mat den Iwwerreschter vum Mark. De Kierper ass an engem grousse Kuerf geluecht ginn an ass mat Schweinegierkettelen bedeckt, an de Touch vun deem d'Muslime e sënnegen Sënn sinn. D'Reliquien hunn zënter dem selwechte Tempel an der Venedeg gehaal. Et sinn Fälle vu heelen Erwuessener a Begierde vu laang erwuessene Kanner, nodeems de verzweifelten Elteren d'Reliquië fir Hëllef gewiëlt hunn.
Verbueden Artefakt: Helle Fleesch
Am arabesche Glawen an de Evangelium vu Luchs ginn et Referenzen op d'Tatsaach, datt am achten Dag no der Gebuert vum Bebe Jesus eng Ofzéirung unzitt. Fir villhonnert Joerhonnerte no sengem Doud nee se sech un hir erënnert, mä am Mëttelalter hunn 18 Leit a Kierchen, déi selwer d'Hüter vun der helleger Hierscht genannt goufen, direkt fonnt. Während d'Agnes Blanbekin an d'Visiounen hir Stéck am Mënd hunn, huet d'hellege Katharina vu Siena iwwerrascht, datt et op hirem Fanger anstatt e Ring klappt.
Bis 1990 huet si Sammler, Händler vu "schwarze" Antiquitéiten a Parten vun pseudo-Chrëscher Léierinne verdéngt. D'Kierch huet e Dekret ugeholl, wouduerch all Diskussioun a Versuch, sech als Proprietär ze nennen, ass duerch Exkommunikatioun vum Glawe bestrooft. Haut ass déi eenzeg ursprénglech Fleesch an Ile-Jezu - d'Kathedralkierch vum Uerder vun de réimesche Jesuiten. Keen Erënnerungen mat enger mystescher Helle si matenee verbonne ginn: et ass nëmmen behaapt, datt d'Fleesch de Sënnen an de leschten 10 Joer berouegt.
Bromstol vun der Jongfra Maria an d'Wiel vun enger Plaz fir d'Kierch
De Bernard vu Clairvaux huet gebiet vir dem Gesiicht vun der Tréischterin iwwer d'Gesondheet vum Kand, wann e groussen reliéisen Wonner wierkt. "Gitt datt Dir eng Mutter ass", freet Bernard, a Maria huet direkt geäntwert. D'Statuut huet d'Mëllech geschmolt, déi an de Säin säi Mond gefall ass. 1650 huet de Kënschtler Alonso Cano dëse Moment op engem vun sengen Biller gemellt. Brout Mëllech vun der Tréischterin Maria entsprécht dem Reliquien an de Prisdem sinn et de Leit déi an vill europäesche Kierchee wënschen. Den Bethlehem-Stein, mat Maria Mëllech gestuerwen, gouf bléem gewiermt an an dëser historescher Plaz ass d'Kierch spéider opgebaut.
Internationale Schräin: d'Reliquiële vum onkaparlamentaresche Saint Francis
Déi, déi sech vun enger schlechter Krankheet erwaart hunn, probéieren d'Reliquien vum hl. Franziskus ze berühren, si kënnen an bal en Deel vun der Welt gesinn. Nodeems d'Vertrieder vun der Kierch gesinn hunn datt d'Iwwerreschter vum Hellege sinn net onfäheg sinn a bleiwen déi selwecht, hunn se d'Reliquië an e puer Deeler zerklitt. Den Schädel, de lénksen Aarm, d'Been an d'Wirbelen sinn op Goa: Francis gëtt als Patréiner vun der resort indescher Stad. De richtege Hand ass am Vatikan gehal ginn, an de Forearm läit an der Glas Urn vum Tempel vum Joseph bei Macau.
Eloquenz vum Anthony vu Padua
Anthony vu Padua a no nom Doud hëlleft d'Gleeweger: Hie gëtt als Patréiner vun Leit behaapt, déi drëm sech Gedrénks ze fannen fannen. An der Kathedral vu St. Anthony - déi kathoulesch Kierch an der Stad Padua (Italien), all Glawen Touristen kann e Pabeier an e Stëft huelen fir eng Notiz zu de Wonnerkierer mat Bezeechnungen ze schreiwen. Et kann niewend der Reliquie lénks ginn - d'Sprooch vum Antonius vu Padua. Während senger Liewensdauer war hien elo räifend - Honnerte vu Leit goungen op seng Liesparegelen a reliéis Texter ze héieren. Den Hellegen ass am Joer 1231 gestuerwen, a wéi säin Kierper no dräi Joerzéngten ausgegruewe ginn ass, ass nëmmen déi Sprooch bliwwen, déi an der Kathedrale bis haut ass.
Mirakelen an der Realitéit: de Blutt vum St. Gennaro
2017 huet mat schlechten Neiegkeeten fir all d'Katholiken ugefaangen : d'Meenung vum héijen Klerus ass d'Zäit vun der Apokalypse an aner Katastrofen. De Virdeel war den Holy Januarius, deem seng Blutt all Joer ee Phänomen gëtt net manner wichteg wéi d' Konvergenz vum Hellege Feier .
An der Kierch vun Neapel, de Leeder vum Hellegen an dem Schiff mat senger Gore gespäichert. Eemol am Joer si Honnerte vu Glawen mat hiren eegene Aen gesinn, wéi d'Blutt an d'Ampul leeft, wann et méi no bei de Rescht vum getrennten Kapp kënnt bréngen. Geschicht schreift schonns Fäll, wou de Blutt net am Schiff gekachte war: 1939 war d'Fehlen vun engem Wonner zu engem Krichsgeheimnis, a 1980 - e staarke Äerdbiewen a Neapel. Wat heescht 2017 fir d'Awunner vun eisem Planéit Äerd ze preparéieren, och wann de Verteideger vun de Mënschen Januarius vun eis ofgeschalt huet?