Heiansdo hunn d'Texter vu verschidden Gebete Bleiwen Christen an d'Verwirrung, well mir wëssen, datt d'Sujete fir d'Animatioun vun de Leit genannt Gleewe gehéieren, déi an der Kierch seele lass sinn, net gutt. Also, op den éischte Bléck, huet d' Gebot "Lass Gott erhieft" eis mat enger franker Appell am Kräiz erstaunt, wat am Gebied als "emeen a lieweg Krees" genannt gëtt. Mä, et stellt sech eraus, net alles ass sou einfach, a mat Conclusiounen, an dësem Fall ass et net néideg ze fréi.
Wien schwätze mir?
Am Gebied "Lass Gott entstinn", mir schwätzen net vum Kräiz, wéi vill denken, nämlech dem Gott. Déi folgend Auszuch féiert eis dem gewéinleche Misconceptioun iwwert dëse Gebied:
"Oh, Ehrlech a Liewenskreesende Krees vum Här, hëllefen mir ...".
An dësem Fall féieren net dat Ausdréck verbatim, well an der Bibel et vill Metaphern, wann en onschaimlech Objet ee Charakter kritt. Mat dësen Wierder si mir an Gott geriicht, déi hie fir d'Urteel iwwer d'Dämonen auszeüben, sou datt se net d'Leit uginn.
Den Ufank vun dësem orthodoxe Gebied "Lass Gott operstinn" ass aus 67 Psalmen entstanen. Eng ähnlech Art vun der Metapher ("Schied d'Sonn", "Freet den Himmel") an der heurde Schrëft. Wahrscheinlech, duerfir sinn d'Vertrieder vun aneren Gleewegen den orthodoxe Götzendonstin wéinst dem Text vum Gebied nach net beschëllegt.
Firwat fënnt d'Orthodoxy et eréischt virum Kräiz ze béien?
Fir en orthodoxe Chrëscht ass déi fantastescht Saach vum Jesus säin eegene Kräiz. Et war mat der Hëllef vum Kräiz datt hien den Doud veruerteelt an ofgeschaaft huet an d'Leit d'Resurrektioun erstallt hunn. Dank der Muecht vu sengem Kräiz hunn mir d'Méiglechkeet, d'Häerz, d'Zukunft, den Doud ze verachten, well e Portal zum Paradies virun enger Persoun gefeiert gëtt.
D'Interpretatioun vum Gebied "Lass Gott operstoen"
Mir, natierlech, si meeschtens gewinnt d'Gebieder ze lueden ouni ze denken. De Priister huet gesot datt Dir de Gebied ze liesen "Maacht Gott entstinn", a Dir liesen, waacht op de "Effekt" komm. Awer awer, wann ech op der Maschinn ophalen, d'memoriséierte obskur Wierder, musst Dir just är Gehirn bewegen an erausfannen "deen ass deen". Dann ass d'Basisregel vum Gebet respektéiert ginn - fir den Här mat allgemengen Häerz ze widderhuelen.
Loosst eis de Text vum Gebied kucken a probéiert se hir Wierder ze iwwersetzen. Jo, wäert op eng moderne, wäit verbreet Sprooch kommen. Dat éischt Wuert un eis gebraucht ass "virgestallt" - dat heescht - "Feinde", dh Feinden, wäerte gi scatteréiert. "Ënnerschriwwen" - de selbstverleegende Kräiz.
"Glagolyuschie" - sproocheg.
"Pure" - net ganz éierlech, awer ganz geieft. "D'Kraaft vum Däiwel korrupt" - d'Victoire vum Däiwel. "Prohyaty" - respektéiert, gekräizegt an "Feeler" - nëmmen e Feind. D'Haaptphilatioun vum Gebied ass "D'Liiblingsbroch vum Hellege Geescht" - d'Liewenskreesung vum Här.
Mir hunn nach ëmmer e méi interessanten Deel, fir ze kucken, éier mir d'Gebied "Lass Gott erhéngen" liesen: "d'Häll vum Déifst a iwwerwältegt d'Muecht vum Diabolismus" ass grammatesch hei alles manner kloer. Mä déi ganz Bedeitung vun der Wuertkombination ass datt de Jesus no sengem Doud an der Hölle war. Vun do huet hien d'Helleger zu Paradäis bruecht an domat d'Muecht vum Teufel zerstéiert ("deen d'Muecht vum Diabolismus korrigéiert"). Duerno gouf et d'Resurrektioun.
Wat hëlleft dëst Gebied?
Wann Dir éierlech d'Iwwersetzung vum Gebied "Gott kaaft huet verstand" verstitt, kënnt Dir wahrscheinlech wat et ass. Den Zweck vun dësem Gebitt ass Gott ze schécken fir den Däiwel ze schützen. Et gi vill Beispiller wéi dës Gebitt an esou kriteschen Situatiounen funktionnéiert. Zum Beispill eng Geschicht mat zwou Fraen, déi heem vum Tempel goen. E riesegen bletzäistleche Hues huet iwwerall ouni iwwerhaapt fléien, an wann een vun hinnen verzweifelt huet, "Lass Gott operstoen", huet de Mound erëmfonnt, zréckgezunn an ass verschwonnen verschwonnen.
Wien mengt Dir datt si sech ëmsetzen?
