D'Gebier vu Sirin an d'Lent

An der Lent liesen de Buedem vu Sirin, deen am IV. Joerhonnert vum Monk Ephrem de syresche komponéiert gouf. Liest et während dem Service. Et ass och allgemeng fir ze liewen während der Zäit vum Fasten. D' Gebitt erzielt iwwer de spirituellen Kampf. De Kampf fënnt tëscht dem Geescht vu "Léift a Chastitéit", zu deem de Mönch mat den Worte "gitt mir", an de Geescht vu "Verstousse an Hëllëg" eng Petitioun, déi d'Verleetzung bitt.

D'Kraaft vum Fänken an de Gebieder

Am Gebied vu Sirin, net déi meescht evident sinn, ass dat net de bedeitendsten a verbreet. St. Ephraim erwähnt déi véiert Leidenschaft, déi ee Geescht representéiert, deen all déi aner Séilen geholl huet. Hien an dësem Gebed ass verantwortlech fir d'Idlitéit, d'Spontanitéit, d'Arroganz an d'Selbstvertrauen. Dëse Geescht ass an der Welt an all Mënsch gëtt regelméisseg vergëft.

D'Gebied vum Sirin kléngt esou:

"Här a Meeschter vu mengem Bauch, de Geescht vu Schwächt, Verstousse, Lyubopraschiya a Leedgespréich sinn mir net. De Geescht vu Keelt, Demande, Gedold a Léift schenken mir, Äre Knecht. Si, O Lord, Kinnek, gitt mir meng Sënne gesinn a menger Brudder net veruerteelen, well Dir sidd gesegelt fir ëmmer an ëmmer. Amen. "

Liest d'Gebied am Service fir Ouschteren, och 2 Mol am Ende vun all Lenten Service, vu Méindes bis Freides. Op der éischter liesen, no de vun de dräi Petitiounen, soll een béien an da maacht 12 Mol: "Gott, mech wiisst, de Sënner" a bësse bëss. Duerno gëtt de Gebied vu Sirin erëm erëm a gëtt en irdend Bies gemaach.

Am Ufank vum Gebied besteet en Appell un Gott, well hie kann nëmmen eng Persoun fir e bessert Liewen féieren. A Wierder, St. Ephraim freet d'Hëllef vun der Idlitéit ze halen. An der zweeter Aussiicht gëtt eng Demande gemaach fir Gott ze hëllefen an der Verzweiflung ze läschen. An der nächster Aussi brengt d'Ephraim de Geescht vun der Zellebäikeet ze halen, well et sech an all Liewenszäiten manifestéiert. An der véierzéng Aussprooch freet de Heili Gott ze hëllefen hien aus dem Geescht vu Béislechkeet ze leschen. D'Ding ass datt déi Verbosheet déi mënschlech Séil verfälscht, déi zu Dispersioun a Vergeeschterung vun der Energie féiert.

D'Erklärung vum Gebied Sirin am Post:

Vill Wonnerung, firwat sou e klengt Gebed an de Deeg vum Fasten sou signifikativ an der Verehrung. An e puer Linnen huet Saint Ephraim all d'Gutt an déi negativ Elementer vun der Buedemklass opzemaachen, wéi och presentéirend eenzel Feeën. Hir Haaptaufgawer ass fir sech selwer vun enger Krankheet ze befreien, déi eis net erlaben de Wee richteg am Liewen ze fannen an Gott ze kommen. Ënnert dëser Krankheet ass vernoléissegt an Laziness . All dës Qualitéite erlaben net eng Persoun ze developpéieren an zitt "Down", wat d'Onwëllenheet fir eppes am Liewen ännert. Idleness gëtt als Basis vun allen Probleemer, well et negativ op déi spirituell Energie geet. D'Fruucht vun der Idlitéit ass d'Verflichtung, wat d'Haaptgefiel fir d'Séil ass. Geeschtlech Opklärer behaapten datt déi Persoun, déi vun der Verweigerung kontrolléiert gëtt, keng Chance hat, eppes Gutt am Liewen ze gesinn an alles fir him negativ a pessimistesch Fonctiounen. Am allgemengen gëtt ugeholl datt d'Dejhung eng gewëssen Zerstéierung vun der Séil ass.

Typicon oder einfach Wierder vum Statut weisen datt d'Gebied vum Efim Sirin an senger eegener Stëftung liest. An dësem Fall musst Dir Är Hänn erop an béien fir all drëtt Aussi bäi. Dës Manipulatioun ass ganz ähnlech wéi d'Servicer déi d'Ägyptesch Mönche gemaach hunn am 4. a 5. Joerhonnert. An de Traditioune vun der russescher orthodoxer Kierch ass et üblech fir de Sirin säi Gebied ze liesen, an de Priester mécht et an d'Präsenz vu Leit, déi gebiet. Dëst ass well Priester net genuch Wëssen hunn. Während der Lies vu senger Hand hëlt nëmmen de Präsator him op. An de Kierchen vu Griechenland gëtt d'Gebied vu Sirin och luv gemaach, an d'stëlleg Lies liesscht nëmmen an de Klouschter.