7. Juli (den Dag vum Ivan Kupala) - Schëlder

Ivan Kupala ass e Nationalfeierdag vun de Ost-Slawen, gefeiert am 7. Juli. Deen Dag markéiert den Top vum Summer, en halleft Joer a war ganz gutt gefeiert mat Lidder, danzt ëm de Feier an de improviséierte "Kupala", wou d'Roll gespillt gouf vun engem Véierel vun Heu, Baumstécker etc. Et gi vill Schëlder mat dem Dag vum Ivan Kupala am 7. Juli.

Aktiounen um Ivan Kupala am 7. Juli a Schëlder déi mat dësem Dag verbonne sinn

An der Nuecht vum Ivan Kupala goufen verschidden Ritualen gehollef iwwer Waasser, Brand an Gras. Déi éischt, déi Wonnerkräft zouginn, sou datt et an de Flëss bäimitt, Bësch, Wäsch mam Téi konnt begréisst ginn. D'Feier huet och healing a purifizéiert Muecht. Et war üblech fir al an onnéideg Saachen ze iwwerloossen an domat och fir Äert Heem zouzemaachen fir alles nei ze sinn an d'Séilen fir Gléck a Gléck. Et war op dësem Dag, datt et beschloss ginn ass fir Medikamenter Kraider fir den ganzen nächste Joer ze ernimmen. No der obligatorescher Wäschmaschinn bei der Dämmerung sinn all jonk Meedercher a Fraen op Widder a Wälder geliwwert, woubäi barfuss, mat gudder Stëmmung a Gebieder, d'noutwänneg Planzen an der Heemassociatiounskabinett gesammelt huet.

Déi, déi interesséiert sinn, wat d'Kierchegesestëmmung fir den Dag vum 7. Juli bezeechent gëtt a wat Zeeche mat him verbannt sinn, ass et ze bemerken, datt, no der Zäit vun der Leitung, mat der Kriibs vum Johannes de Baascht oder dem Johannes de Baptist zesummegefaasst gouf. A well d'Dafung duerch Dugend an der Schrëft gemaach gëtt, hunn d'ganz slawesch Vollek an Waasserkierper, Flëss, Séilen, etc. plazéiert. Et gouf net verärgert, och wann et plötzlich mat kälerem Waasser bestrooft war, sou datt d'antike Slawen glécklech sinn, Gléck.

Leit Zeeche vum 7. Juli

Natierlech sinn déi meescht vun hinnen op d'Wiederkondensatioun bezuelt, well et vun der Ernte abegraff, an duerfir zum Liewen fir d'nächst Joer. Hei sinn e puer vun hinnen:

Op dësem Dag hunn d'Mënsche gebieden fir den Johannes de Baptist, freet him iwwer d'Gesondheet an de Gléck fir hir Kanner, an och fir se aus engem Kappwéi ze retten. Zousätzlech zum Sprangen duerch de Feier bei dësem Feier gefaale Besen, déi Weeër bäizedroen, mat engem Matchmaker loungen oder e Furrow am Haus vum Typ hunn, dee se wollte fir hiren Schwäin ze gesinn. Ost-Slawen glaubten, datt bis den Dag vum Iwan d'Fraen net iergendeng Béis iessen, soss de Doud wäert hir kleng Kanner vun hinnen huelen. Dës Nuetsfeier fléien - "Ivanovka worms" goufen als Séilen vun den Doudegen unzefänken, déi un hir Relatioune mat Spaass hunn.

Um Iewesch Day war et üblech fir Liewensmëttel a Gedrénks fir e Spadséier ze bréngen. D'Regel huet jiddereen mat him gehollef wat am Haus war, mä déi rituell Nahrung ëmfaang Häre Kéis Vareniki, Kéis, Miel Kaffi, unbedeckte Kuchen, déi d'Linsen an d'Hämpfung, d'Zwiebel, de Knuewel, etc. hunn. Si drénken alles mat Kvass, Belarus - Wodka, an an der Nopesch Podlasie - Wäin. Anscheinend war d'Vakanz mat engem ökumenesche Geltestalt gefeiert ginn an haut ass et och schonn als Reliquie vun der Vergaangenheet erkannt ginn, modernen Leit weider an e puer Schëlder ze gleewen.